淡水宏龍宮｜華佗神醫廟
淡水有一座華陀廟，名為華陀神醫廟，又稱為宏龍宮華陀廟，位於新北市淡水區。這座廟宇是當地居民信仰華佗神醫的重要場所，華陀神醫廟主神是華佗，供奉他作為醫神，信徒會前來祈求身體健康、消災解厄，並向神明祈求庇佑。
華佗神醫與淡水宏龍宮｜醫者仁心、庇佑蒼生
華佗（約西元145－208年），字元化，東漢末年著名醫家，被尊稱為「神醫華佗」。其醫術精湛，不僅精通內科、外科、針灸，更首創「麻沸散」，開創世界外科麻醉醫術的先河，堪稱古代醫學史上的偉大先驅。華佗以仁心仁術濟世救人，留下「人命至重，有貴千金」的醫德典範，後世尊祀為醫道祖師之一。
在臺灣，醫藥信仰與民間信仰結合，形成了「醫神崇祀」的文化脈絡。淡水宏龍宮便是其中承載醫護庇佑的重要道場之一。宏龍宮以弘揚傳統信仰、護佑地方安康為使命，殿堂中供奉多位神明，而華佗神醫的神像莊嚴肅穆，手持藥葫蘆，象徵以藥救人、以德濟世。宮中香火鼎盛，善信多前來祈求身體健康、疾病痊癒，並祈望獲得神醫庇佑。
淡水地區歷史悠久，信仰文化更融合閩南的民俗特色。宏龍宮中祀奉華佗神醫，不僅象徵傳承中華醫道精神，也代表著地方對健康與平安的共同祈願。每逢農曆華佗聖誕，宮廟舉辦祭典，誦經祈福，並舉辦公益活動，以實際行動延續華佗「視病如親」的仁心。
今日的宏龍宮，不僅是信仰的寄託，更是醫療文化的延伸與象徵。華佗神醫的形象提醒世人：健康無價，仁德為本。淡水宏龍宮藉由供奉華佗，將古代神醫的醫德醫術精神化為守護人心的力量，讓蒼生在香火與祈願中，獲得安康庇佑。
慶典與祈福
每逢農曆華佗聖誕，宏龍宮舉辦隆重祭典，恭誦經典，祈福消災，延續華佗「視病如親」的精神，以行動守護地方健康。
公益活動
每年9月至11月淡水公所、忠山里發展中心舉辦美人樹健行活動
一樓大殿供奉神尊
在淡水宏龍宮的一樓大殿內，主祀華佗神醫，象徵醫道仁心，庇佑信眾身體康健。同時亦恭奉道教三清道祖 —《道德天尊》、《元始天尊》、《靈寶天尊》，三位尊神為道教至高神明，代表天地開闢、造化萬物與教化蒼生之大道本源。大殿莊嚴肅穆，香火鼎盛，既展現醫護庇佑之德，也彰顯道教正統傳承與大道宏願。
二樓正殿供奉神尊
淡水宏龍宮二樓正殿莊嚴肅穆，香煙裊裊，匯聚諸多神尊，庇佑地方安康，教化眾生行大道。其中以「九天聖帝」為主尊，並同祀關聖帝君、鬼谷子、包拯、九天玄女、斗姥星君、白猿真人、卜商真人、中壇元帥、法海禪師等諸神，體現忠義、智慧、正直與慈悲之精神。
九天聖帝｜五聖帝｜李欉
相傳九天聖帝乃東周戰國時期之忠義人物，後皆拜服於孫臏真人門下。秦始皇併吞六國後，對列國忠臣烈士多加追封，遂冊封九位忠義之士為「九天聖帝」，成為護國安邦、佑民延壽之尊神。
袁達（大聖帝）：以忠誠正直聞名，率軍抗敵，後為秦所逼殉國。
孫燕（二聖帝）：孫臏之後裔，勇敢善戰，秉承兵法智慧。
李牧（三聖帝）：趙國名將，善用守勢破匈奴，為戰國四大名將之一。
田嬰（四聖帝）：齊國田氏宗族，政治清明，護衛齊國百姓安居。
李欉（五聖帝）：行事果敢，以謀略守邊，忠義不二。
田忌（六聖帝）：齊國名將，因「田忌賽馬」典故流傳千古，象徵靈活善用策略。
馬昇（七聖帝）：以騎術與膽識聞名，戰場英勇無畏。
吳勝（八聖帝）：義烈之將，戰死沙場，以忠勇名留青史。
獨孤藤（九聖帝）：隱世高士，後投身救國，志節不屈。
關聖帝君
三國蜀漢大將關羽，字雲長，忠義無雙，後世尊為「武聖」。護法除邪、護國安民，商賈更視為「財神」。宏龍宮奉祀關聖帝君，象徵忠義仁勇，庇佑正直之人得財得福。
包拯
北宋名臣，字希仁，號包青天，以鐵面無私、明辨是非聞名。後世尊為「文曲星轉世」，護持公道正義，庇佑世人冤屈得雪。
法海禪師
唐代高僧，智慧圓融，精研佛法。傳說中曾與白蛇傳故事相連，象徵持戒修行、降妖伏魔，護佑信徒正心正念。
白猿真人
白猿偷桃獻天書，傳說當年孫臏隨鬼谷先生學藝期間在山上開闢了一片荒地，種植了很多桃樹，久而久之形成桃園，孫臏先生種植的桃樹，是按鬼谷先生叫他的陣方法種植的，孫臏種的桃果大、肉厚、味鮮。在雲夢山腳下住著一戶人家，母子相依為命，因孩子長得渾身白毛，面相似猴人稱”小白猿”。
母親長年臥病不起，偶然做夢夢見仙人指點，”吃了雲夢山上的仙桃，妳的病就會痊癒。”白猿是個孝子，結果進入桃園後便迷失了方向，被孫臏擒獲，孫臏知曉前因後果後，知道小白猿是個孝子，便摘下桃子讓小白猿帶回家中，小白猿母親吃完桃子後果然病況消除恢復健康，為了感謝孫臏便把祖傳的兵書送給孫臏以謝救母之恩，這就是”白猿偷桃獻天書”。
九天玄女
上古女神，傳說為黃帝授兵法、助黃帝戰蚩尤之神。主管戰勝、姻緣與修行智慧。信眾祈求九天玄女，多望獲得智慧、姻緣圓滿與逢凶化吉。
卜商真人
孔子弟子卜商，字子夏，善於詩禮傳授，為儒家經典傳承的重要人物。後世尊為真人，象徵文教昌盛、德行高潔。
財神殿供奉神尊
淡水宏龍宮財神殿主祀五路財神，並同祀九天玄女、玄天上帝、天上聖母與中壇元帥。諸神共鎮財祿、福壽、安康，庇佑信眾家宅平安、財源廣進。
玄天上帝
玄天上帝，又稱「真武大帝」、「玄武大帝」、「上帝公」，為道教尊奉的北方至高神明，主管北方之地、鎮守玄武星宿，統御水府與萬靈，兼具驅邪、鎮煞、延壽、保境安民等神力。在台灣與閩南地區的民間信仰中，玄天上帝信仰極為盛行，廟宇遍布各地，信眾尊其為至高護法神明。
傳說玄天上帝修行之際，常遇妖邪作亂。他不畏艱險，斬殺千年巨蛇、降伏百鬼妖魔，護佑百姓安居。此舉顯示其大無畏精神，後世因此稱其為「斬妖除魔之主」。玄天上帝修煉成功後，為求徹底洗滌凡胎，將五臟六腑棄於地上，化為龜與蛇。龜象徵長壽不朽，蛇象徵變化無窮，後合稱「玄武」。因此，玄天上帝常以「腳踏龜蛇」之形象出現，象徵克制慾望、降服心魔，成就大道。因玄天上帝德行圓滿，玉帝敕封其鎮守北方，掌管水府，並賜以「玄天上帝」之號。北方五行屬水，主寒冷、肅殺，亦主智慧與靜定。玄天上帝因而被視為能化解水厄、消災延壽的大神。
五路財神
「財神」信仰在華人文化中源遠流長，人們祈求財源廣進、事業順遂、家道昌隆，於是歷代逐漸形成多樣化的財神崇拜。其中最具代表性的便是 五路財神。所謂「五路」，並非單純的五位神祇，而是寓意東、西、南、北、中五方財氣俱臨，象徵財源廣進、四面八方皆能得利。
玄壇真君趙公明
招寶天尊蕭升
納珍天尊曹寶
招財使者陳九公
利市仙官姚少司
軍師殿供奉神尊
軍師殿所奉祀的神尊，皆為歷代有大智慧、足智謀略之士，世人尊崇其忠義精神與過人智謀，後來多被道教與民間信仰奉為「軍師祖師」、「真人仙賢」。在宏龍宮的軍師殿中，供奉 劉伯溫真人、孫臏祖師、孔明祖師、東方朔真人 代表著預測天機、洞察人心、運籌帷幄與機智辯慧，庇佑信眾獲得智慧、謀略與守護。
軍師殿供奉神尊，皆以智謀著稱，兼具忠義與智慧「洞察天機，掌握先機」「兵法權謀，以智取勝」「忠義智慧，鞠躬盡瘁」「辯才機智，化險為夷」。
劉伯溫真人
劉伯溫（1311–1375），浙江青田人，元末明初傑出軍師、道家修士，精通兵法、天文、地理與陰陽術數，被譽為「中國的諸葛亮」。他輔佐明太祖朱元璋，憑藉奇謀妙算奠定明朝基業。
擅長預言，占卜世局的《燒餅歌》流傳至今，被認為是揭示歷朝興衰的神奇之作。
民間視劉伯溫為「文曲星化身」，掌智慧與祥瑞，常與諸葛孔明並稱。
在信仰層面，劉伯溫象徵「洞悉天機，輔助正道」，祈求者多望獲得先機與謀略。
孫臏祖師
孫臏為戰國時期齊國軍師，乃孫武（孫子兵法作者）之後。雖曾遭龐涓陷害而受膑刑，但仍憑藉過人兵法才智輔佐齊威王，創下「桂陵之戰」「馬陵之戰」兩大經典戰役，以少勝多、以智取勝。
其兵法繼承孫子，又融入變化，被稱為《孫臏兵法》，後世軍事典籍極為重視。
道教尊孫臏為「兵家祖師」，認為其智慧出於天道感悟。
在廟宇信仰中，孫臏象徵「以智取勝、逢凶化吉」，庇佑信眾於競爭中立於不敗之地。
孔明祖師
諸葛亮（181–234），字孔明，三國蜀漢丞相，號「臥龍」。他出山後輔佐劉備，建立蜀漢基業，鞠躬盡瘁、死而後已。其治國有方，運籌帷幄，堪稱歷史上最著名的軍師之一。
「草船借箭」「空城計」「七擒孟獲」等故事，成為家喻戶曉的智謀象徵。
在民間被尊為「孔明祖師」，象徵智慧、忠義與守護。
道教典籍中視諸葛亮為承繼道家智慧之人，尊其為「武侯星君」或「孔明祖師」，主掌運籌與謀略。
信眾祈拜孔明祖師，多祈求智慧開啟、事業成功、遠見卓識。
東方朔真人
東方朔（前161–前93），西漢文人、辯士，官至太中大夫。其人機智過人，善於言辭，常以詼諧諷刺規勸漢武帝，被譽為「智慧滑稽之士」。
相傳東方朔是「木星化身」，因此有「木星神」的稱號。
在道教中，他被尊為得道真人，兼具機智與長壽。
民間故事如「偷桃仙人」流傳廣泛，說他曾偷食王母蟠桃，因而被認為與長生有緣。
信仰層面上，東方朔象徵「機智辯慧、逢凶化吉」，庇佑信眾以幽默與智慧化解人生困境。
歡迎各位信眾蒞臨參拜
